Avant d'être "de la littérature", avant de dialoguer avec le reste de la littérature (catéchisme du vieux modernisme, liturgie des avant-gardes), un roman parle du monde. Et l'invente. Et le combat. Et s’en moque. Et le questionne. Et le montre... Read More
Avant d'être «de la littérature», avant de dialoguer avec le reste de la littérature (catéchisme du vieux modernisme, liturgie des avant-gardes), un roman parle du monde. Et l'invente. Et le combat. Et s’en moque. Et le questionne. Et le montre. Et l’interprète (Philippe Muray).
Cette idée de la littérature guide tout autant les contributeurs de ce numéro que les romanciers contemporains qu’ils analysent. De la sociologie à la sociocritique, chaque perspective élucide, avec les moyens qui lui sont propres, la façon dont le texte dialogue avec la société et ses représentations. Au croisement de réflexions conceptuelles et d’analyses de cas (Ernaux, Bon, Rolin, Bergounioux, Houellebecq, et d’autres), ce volume établit des distinctions utiles entre les différentes approches du « social » dans les textes et offre des lectures précises qui interrogent en particulier les liens des romanciers à la sociologie, la place qu’ils se donnent dans la société d’aujourd’hui et les valeurs qu’ils mettent en jeu dans leurs œuvres.
PREFACE
(Michael Frede)
AVANT-PROPOS A LA VERSION FRANCAISE
Note de la traductrice
INTRODUCTION
I - Y a-t-il une philosophie morale socratique ?
Le désaveu socratique de connaissance : trois interprétations
La négation du savoir dans l'Apologie
Les titres de Socrate à la connaissance
Un aveu d'ignorance morale
La prétention d'Euthyphron à la connaissance
La sagesse socratique
II - Les fondements de l'éthique dans l'Apologie
Une théorie du commandement divin
Une théorie déontologique
Les biens socratiques dans l'Apologie
III - La justification d'une décision : le Criton
Le signe divin
La réponse faite à Criton
Une théorie conséquentialiste ?
Le contrat avec la cité
Socrate et la désobéissance civile
Les principes premiers de Socrate
IV - La confrontation avec Polos
Rhétorique et pouvoir
Pouvoir, justice et bonheur
Une justification de l'intellectualisme
Le rôle des biens moraux
La réfutation de Polos
V - Calliclès et la justification platonicienne de l'éthique socratique
Socrate et la distinction entre nature et convention
Le rejet de l'hédonisme
L'argument basé sur la bonté en tant qu'ordre
Socrate ou Platon ?
CONCLUSION
APPENDICE : Socrate et l'hédonisme dans le Protagoras
LISTE DES PRINCIPES
BIBLIOGRAPHIE