Constituer la haine comme objet historique proprement dit invite à poser, à côté des approches philosophiques, psychologiques ou sociologiques du phénomène, les spécificités d'une approche historique, qui peut s'inscrire dans une démarche d'historien aussi bien que de musicologue ou de linguiste. Le premier point semble bien la nécessité de distinguer la haine proprement dite d'autres formes d'expression du conflit social et politique, déjà largement explorées par les historiens, telles que la violence et l'injure. La haine peut déboucher sur la violence où s'exprimer par l'injure. Mais elle n'est réductible à aucun de ces phénomènes. Il importe de réfléchir à ce que spécifier un discours d'affrontement comme "discours de la haine" apporte à la compréhension historique de la violence sociale et politique.
Introduction
I. Repères
1. Le royaume franc vers 800
Le cadre géographique
Le système politique
La population
Les voies de communication
L'évolution culturelle
2. La genèse de l’Allemagne et de la France
La dislocation de l’Empire carolingien au IXe siècle
La sacralisation du pouvoir
L’hégémonie ottonienne
Les structures ecclésiastiques et les mouvements réformateurs
La culture et la vie intellectuelle
3. Regnum et Imperium jusqu’au début du XIIIe siècle
La genèse de l’État : prémices
La réforme de l’Église et la querelle des Investitures
Le schisme alexandrin
Les croisades
Bouvines
II. Questions et perspectives
1. Germains, Gaulois, Francs, Allemands et Français
2. Images de l’autre
3. Lotharingie et Bourgogne
4. Économie et commerce
5. Rois et princes
6. Lieux de sacre et nécropoles
7. Société de cour et civilisation courtoise
8. Écoles
9. Conclusions
Postface
Bibliographie
Chronologie
Index des noms propres