Par bien des aspects, l'Inde de ce début du XXIe siècle est devenue un nation moderne : depuis son indépendance, en effet, elle a connu un régime politique basé sur la démocratie parlementaire et son économie s'est libéralisée pendant que... Read More
Par bien des aspects, l'Inde de ce début du XXIe siècle est devenue un nation moderne : depuis son indépendance, en effet, elle a connu un régime politique basé sur la démocratie parlementaire et son économie s'est libéralisée pendant que ses habitants s'ouvraient largement aux idéologies nouvelles. On aurait pu croire que cette irrémédiable modernisation du pays, de sa religion et de ses valeurs allait sonner le glas de la caste qui, d'ailleurs, a souvent été présentée comme une institution archaïque, figée dans une tradition religieuse hostile au changement, à l'égalité et l'individu. L'observation de la société indienne contemporaine nous apprend qu'il n'en est rien. La caste n'est pas une institution qui engluerait la société dans un immobilisme rétrograde. C'est, à l'inverse, sa capacité d'adaptation qui frappe l'observateur et son poids continue de peser dans la vie sociale de l'Inde, non pas comme une survivance pesante, mais bien comme un des lieux où se joue la modernité. Le présent ouvrage tente de faire le bilan de cette institution si particulière et tâche d'en présenter, avec clarté, les différents aspects ainsi que ses fondements religieux.
Introduction
Partie I
Des hommes et des femmes confrontés à la guerre
« Les petits gars de chez nous » sous le ciel d'AFN
Les jeunes du littoral partent pour l’Algérie.
Les conditions de vie là-bas.
Un sentiment de résignation.
Retours au pays
Les permissions, le retour des blessés.
Ceux qui ne rentrent pas…
Les difficultés à se réinsérer dans la vie quotidienne.
Des familles impliquées
L’absence au quotidien.
Communiquer avec l’absent.
Vivre avec un revenu en moins.
Partie II
Des hommes et des femmes qui prennent position
Actions et réactions locales
Les réactions aux événements nationaux.
Des actions collectives.
Des prises de position marquées.
Des milieux réceptifs ?
Les Églises.
Les intellectuels.
La population : des interventions spontanées ou encadrées ?
Des engagements marginaux
Des engagements en faveur du FLN.
Des engagements en faveur de l’OAS
La répression.
Partie III :
Les particularismes locaux face à la guerre d’Algérie
Calais, une municipalité qui devient favorable à de Gaulle
Une personnalité locale, Jacques Vendroux, fait basculer une municipalité socialiste.
Calais, de Gaulle et l’Algérie.
Un soutien sans faille ?
Boulogne-sur-Mer, Dunkerque, municipalités socialistes
Le poids de la gauche et la prépondérance des socialistes.
Une opposition plus franche à de Gaulle et au régime.
Mais un soutien à la politique du général de Gaulle dans les moments de crise grave.
Montreuil-sur-Mer, Saint-Omer et l’arrière-pays, plus conservateurs
Des résultats électoraux qui montrent un vote plus conservateur.
Des espaces géographiques et politiques divers touchés par la guerre d’Algérie.
Mais une unité dans l’approbation de la politique algérienne du général de Gaulle.
Partie IV :
Liens, Traces et mémoires
Faire face à la guerre
La douleur des familles.
Les organisations caritatives prennent le relais.
Des liens économiques qui se distendent
Les difficultés économiques liées à la guerre.
Lignes commerciales et ports à travers le conflit.
Les liens économiques dans la durée.
Mémoires et regards
Algériens et harkis sur la Côte d’Opale.
Paroles et souvenirs.
Conclusion
Annexe
Les sources
Bibliographie
Table des documents
Index