Avec cinq contributions centrées sur la place de l'analogie comme mode de connaissance dans la pensée grecque avant Aristote, ce numéro reprend une problématique ouverte il y a presque un demi-siècle par G.E.R. Lloyd dans son livre classique, Polarity and Analogy. Two types of Argumentation in Early Greek Thought (1966). Il ne s'agit pas seulement de répertorier les usages de l'analogie chez les penseurs examinés, mais de mettre en lumière que l'usage qu'ils en font est associé à une réflexion méthodologique, et donc théorisé. L’enjeu est donc de mettre en valeur, plus que cela n’a été fait, l’élaboration par ces penseurs d’une véritable épistémologie – chose qui va de soi pour Platon, mais pas de façon aussi évidente pour les penseurs présocratiques. Au fondement de l’analogie se trouve évidemment la question de la ressemblance et de la vraisemblance : et l’on verra dans ce numéro que, même en ce qui concerne Platon, la mise en perspective ici offerte conduit à dépasser l’idée reçue à propos de ce dernier d’une dévalorisation de l’image.
Plotin, la mémoire et la connaissance des intelligiblesphil.ant.res.html#res9
De la transmission à la sympathie : Plotin et la désaffection du milieu perceptif (Enn. IV, 5 [29])
Valérie Cordonier
Plotin critique de la phantasia stoïcienne
Isabelle Koch
À propos du choix d'une variante chez Plotin
Enn. V 3 [49], 7, 3
Pierre Thillet
The Soul and the Virtues in Proclus’ Commentary on the Republic of Plato
Gregory MacIsaac
La riscrittura analitico-sillogistica dell’argomento in favore dell’immortalità dell’anima (Plat. Phaedr. 245 c 5-246 a 2) : Alcinoo, Alessandro d’Afrodisia e Ermia d’Alessandria
Angela Longo
La fantasia et ses diverses expressions dans le monde latin
Béatrice Bakhouche
Cosmogenèse et chronocentrisme chez Calcidius
Alain Galonnier
Comptes rendus
Bulletin bibliographique