Dans la nuit du 12 au 13 août 1961, le régime est-allemand érigea un mur dans l'ancienne capitale du Reich pour endiguer l'hémorragie de ses citoyens vers la RFA. Des familles furent déchirées et, au moment de sa destruction, en 1989, ce mur avait tué une centaine de personnes.
Sa construction sembla cimenter l'ordre binaire de la Guerre froide et la division de l'Allemagne, mais il fut surtout la césure la plus profonde de l'histoire allemande entre 1945/49 et 1989/90. Cependant après quelques mois de colère et d'indignation, les nouvelles réalités provoquèrent une réorientation au sein de la classe politique occidentale, incitant Bonn à redéfinir ses rapports avec l'« autre Allemagne ». Celle-ci poursuivit ses efforts en vue de s'affirmer aux plans intérieur et extérieur. Le Mur mit fin à la crise de Berlin dans sa phase spectaculaire, mais il n'atténua guère la rivalité entre les deux Allemagnes qui s'installèrent à des degrés divers et de manière différente dans la division déclenchant un long processus de démarcation.
Au début des années 1970, force était de constater que les divergences allaient croissant entre les projets politiques des uns et des autres, l'incompatibilité des structures sociales et les contrastes dans les usages linguistiques constituaient des frontières invisibles, tout comme les représentations culturelles qui se caractérisaient par des approches concurrentes. Ces éloignements politiques, sociétaux et culturels se trouvent à l'origine de l'Ostpolitik de Willy Brandt, lequel considéra que les deux États allemands ne pouvaient pas être étrangers l'un pour l'autre, si bien que leurs relations ne pouvaient que revêtir un caractère particulier.
À partir des résultats de la recherche récente, cet ouvrage se propose d'analyser les spécificités d'une histoire intégrée des deux Allemagne caractérisée tout à la fois par des interdépendances et des démarcations.
Avant-propos (2e édition)
Avant-propos de la première édition
Introduction
Chapitre I
Lille et son peuple
I - Lille en Flandre
II - Direction de la cité
III - La population et sa structure démographique
IV - Les activités des lillois
V - Sociologie paroissiale
Chapitre II
La conjoncture (1598-1667)
1) Une difficile fin de siècle
2) Un début de XVIIe siècle plus prometteur (1600-1617)
3) Des années terribles (1617-1622)
4) « Un temps divers et nébuleux », 1623-1635
5) Au coeur de la guerre, « pépinière de touts maulx » 1635-1659
6) De la paix à une nouvelle guerre (1656-1667)
Chapitre III
Le diocèse de Tournai à l'heure de la Contre-Réforme
I) Les Pays-Bas et la Contre-Réforme catholique
II) Les impulsions cambrésiennes
III) Les épiscopats tournaisiens.
Villain de Gand (1647-1666).
Chapitre IV
Le pouvoir des laïcs dans les paroisses
I - « Messieurs » du magistrat
II - Marguilliers, maitres de chapelles et leurs aides
III - Principaux conflits entre laïcs et clercs
Chapitre V
Un monde « d’exempts » : le chapitre Saint-Pierre
I) Composition.
II) Le chapitre et la réforme catholique.
Chapitre VI
Le clergé séculier lillois
I- Typologie et recrutement
II - Les revenus
III - Le profil idéal du prêtre
IV - Les réalités lilloises
Chapitre VII
L’omniprésence des réguliers
I) La face interne du monde conventuel non-réformé
II) « L’invasion conventuelle » : aspects généraux.
III) Les nouvelles communautés, pierre angulaire de la réforme catholique à Lille
Chapitre VIII
La lutte contre l’hérésie
I - Un passé récent lourd de conséquences (1525-1585)
II - Une répression mesurée (1592-1667)
III - Le contrôle des moyens de diffusion des idées réformées
IV - Regards sur l’hérésie et l’hérétique
Chapitre IX
La marée satanique à Lille et son reflux
1) La chasse aux sorcières et le cas lillois
II) Les Brigittines lilloises possédées par le diable (1608-1614)
III) Les chasseurs de sorcières en échec à Lille (1614)
IV) Les contemporains et la crise satanique dans les couvents
Chapitre X
Former le catholique : l’instruction religieuse des enfants
I) La situation dans les deux premiers tiers du XVIe siècle
II) La création des écoles dominicales.
III) La catéchèse des pauvres à l’école dominicale
IV) Autres réalisations et bilan.
Chapitre XI
La valorisation des sacrements : le baptême et le mariage
I - L’entrée dans l’église : le baptême
II - Le mariage
Chapitre XII
La valorisation des sacrements : la confession et la communion, sacrements de la conversion permanente
I) La confession annuelle et la communion pascale.
II) La bonne et fréquente confession.
III) La communion fréquente
La messe, cérémonie centrale du culte, et son environnement
I) « Dimanches et festes, messes oyras pensant à Dieu soigneusement »
II) Déroulement de la messe et comportements des fidèles
III) L’environnement : « Seigneur, j’aime la beauté de ta maison »
IV) « Les festes sanctifieras, t’adonnant à Dieu plainement »
V) La « dévotion à la messe »
Chapitre XIV
Dévotions, confréries, processions
I) Les dévotions christocentriques
II) Le culte marial
III) Le culte des saints
IV) Les processions officielles
Chapitre XV
Les hautes eaux de la charité
I) Le legs du XVIe siècle
II) « Donnez aux pauvres : leurs mains sont des lettres de change qui ne manquent pas »
III) « Caritables et carités » paroissiales
IV) L’expression de la charité saisie à travers les comptes de la bourse commune des pauvres testamentaire.
V) L’âge d’or des fondations
Chapitre XVI
« À l’heure de notre mort »
I) La mort chrétienne
II) « Le corps rendu à la terre dont il est issu »
III) Le destin de l’âme : « le chemin du ciel sans purgatoire »
Conclusion
Annexes
Sources
Bibliographie
Lectures complémentaires
Notes sur les monnaies et sur les mesures en usage à Lille
Index
Table des illustrations
Table des plans et cartes
Table des tableaux et graphiques
Table des matières
Crédits photographiques