La pensée herméneutique de Dilthey

Entre néokantisme et phénoménologie
n° 13
Première édition

Bien que la pensée de Dilthey relève d'une philosophie de la vie, son intention de prolonger la philosophie kantienne par une « critique de la raison historique » a souvent été réduite au projet épistémologique de fonder la spécificité des sciences de l'esprit dites aussi humaines ou sociales. Autrement dit, cette spécificité tiendrait à l'instauration d'une différence d'ordre méthodologique entre expliquer et comprendre. Et dans une telle perspective, Dilthey élargirait à la sphère des productions sociales et historiques l'herméneutique générale fondée par Schleiermacher qui avait lui-même étendu son objet de l'interprétation des textes à la compréhension langagière.À l'encontre d'une telle réduction, les écrits diltheyens de la dernière décade du dix-neuvième siècle montrent que sa philosophie de la vie se caractérise par sa dimension herméneutique, dimension qui donne également son sens à ses travaux d'historien. Élaborée conjointement à ses recherches relatives à l'esthétique, cette herméneutique conduit à jeter les bases d'une nouvelle logique et, sur le fond d'une critique des catégories de la logique traditionnelle, à penser les catégories susceptibles de saisir la vie.Une double confrontation s'est avérée décisive pour l'élaboration d'une telle philosophie herméneutique : celle, pratiquement incontournable à l'époque, avec le courant philosophique alors prédominant, à savoir le néokantisme. Celle, plus tardive, avec la phénoménologie husserlienne. Si Dilthey est l'un des premiers à avoir salué les Recherches logiques de Husserl, leur impact sur sa pensée ne peut pas plus être méconnu que l'impact de leur rencontre sur les travaux ultérieurs de Husserl. Leur réception réciproque constitue du même coup le premier moment d'une confrontation entre herméneutique et phénoménologie qui sera également déterminante dans le déploiement de la pensée de Heidegger au cours des années vingt.

Jean-Claude Gens, Maître de conférence à l'Université de Bourgogne a co-dirigé l'édition des cours de Jules Lagneau (CRDP, 1996) et La Rhétorique : enjeux de ses résurgences (Ousia, 1998). Ses travaux portent sur l'histoire de la philosophie allemande et en particulier de l'herméneutique. Traducteur de Gadamer (Langage et vérité, Gallimard, 1995) et de Franz Brentano (Gallimard, à paraître), ses derniers ouvrages concernent la biographie intellectuelle de Karl Jaspers et la réception heideggérienne de Dilthey (à paraître chez Vrin).

Spécifications


Éditeur
Presses Universitaires du Septentrion
Partie du titre
Numéro 13
Auteur
Jean-Claude Gens,
Collection
Opuscules | n° 13
ISSN
02962454
Langue
français
Catégorie (éditeur)
Septentrion Catalogue > Savoirs et systèmes de pensée > Philosophie, herméneutique, philologie
Catégorie (éditeur)
Septentrion Catalogue > Savoirs et systèmes de pensée
Date de première publication du titre
2002

Livre broché


Date de publication
27 octobre 2014
ISBN-13
978-2-7574-0783-7
Ampleur
Nombre de pages de contenu principal : 208
Code interne
1489
Format
16 x 24 cm
Poids
282 grammes
Prix
14,00 €
ONIX XML
Version 2.1, Version 3

PDF


Date de publication
08 octobre 2014
ISBN-13
978-2-7574-0709-7
Illustrations
74 illustrations, couleur/ 19 illustrations, noir et blanc
Dépôt Légal
2014-10-08
Code interne
1489P
Protection technique e-livre
Aucun
ONIX XML
Version 2.1, Version 3

Google Livres Aperçu


Sommaire


P. DOLIGER – Le Triangle de Weimar à l'épreuve de la crise ukrainienne


B. PIVERT – Sibylle Berg ou le joyeux inventaire du désastre


G.-A. GOLDSCHMIDT – À propos de Heidegger : arroser le jardin pour éviter les malentendus
Heidegger, brun foncé (G.-A. GOLDSCHMIDT) – Heidegger et Der Spiegel (S. KELLERER)


L'actualité sociale par B. LESTRADE


C. DE BLAY – Vers une République européenne ?


Comptes rendus
Wladislaw Hedeler, Inge Münz-Koenen, « Ich kam als Gast in euer Land gereist… » Deutsche Hitlergegner als Opfer des Stalinterrors. Familienschicksale 1933-1956 (A.-M. CORBIN) – Michael Schwartz, Ethnische « Säuberungen » in der Moderne. Globale Wechselwirkungen nationalistischer und rassistischer Gewaltpolitik im 19. Und 20. Jahrhundert (A.-M. CORBIN) – Marie-Hélène Quéval, Wenderoman. Déconstruction du roman et roman de la déconstruction en RDA (1985-1995) (A.-M. CORBIN) – Pascale Cohen-Avenel, Jazz, pouvoir et subversion de 1919 à nos jours. Jazz, Macht und Subversion von 1919 bis heute (A.-M. CORBIN)


Notes de lecture de J.-C. FRANÇOIS
Romain Rolland et Stefan Zweig, Correspondance 1910-1919 – Erdmut Wizisla, Begegnungen mit Bertolt Brecht – Florence Baillet, Le regard interrogé – Lulu ou la chair du théâtre.


DOSSIER


Art et religion en Allemagne après 1945
Un dossier dirigé par Sylvie Le Grand et Jean Mortier


N. SCHNEIDER – Modernisation des conceptions de l'Église en matière d’art religieux depuis les années 1970. Art religieux et discours hégémonique sur l’art


K. KAPPEL – Se souvenir et réécrire.
La sémantique du site de Sainte-Colombe à Cologne

J. EMMERT – Art et Église.
L’exemple du Museum am Dom de Würzburg


I. VON MARSCHALL – « Le sacré » ! Le prix artistique de l’archevêché de Fribourg-en-Brisgau. Art contemporain et questionnement religieux. Un exemple concret et ses diverses facettes


D. KÖRNER – Le Kunstdienst, le service artistique de l’Église évangélique de Berlin (1961-1989)

J.-F. LAGIER – Le vitrail contemporain en Allemagne


U. GOESCHEN – Aucune continuité : les motifs religieux dans l’art du national-socialisme et de la RDA


E. GILLEN – Requiem pour l’« homme nouveau ». Les artistes de RDA placent l’individu au coeur de leur oeuvre


A. MICHALSKI – Pantocrator dans l’éloignement de Dieu. La « religiosité » de Werner Tübke en RDA


G. SCHIRMER – Transformation de motifs de la Passion dans l’oeuvre de Willi Sitte et d’autres artistes « officiels » de la RDA


A. LAUTERWEIN – Le thème de la Mère à l’Enfant dans l’art des années 1970


Extrait


« Le sacré ! » Le prix artistique de l’archevêché de Fribourg en Brisgau. Art contemporain et questionnement religieux. Un exemple concret et ses diverses facettes


Le Kunstdienst, le service artistique de l’Église évangélique de Berlin (1961-1989)


Aucune continuité : les motifs chrétiens dans l’art du national-socialisme et de la RDA


Requiem pour l’ « homme nouveau ». Les artistes de RDA placent l’individu au cœur de leur œuvre


Pantocrator dans l’éloignement de Dieu. La « religiosité » de Werner Tübke en RDA


Transformation de motifs de la Passion dans l’œuvre de Willi Sitte et d’autres artistes « officiels » de RDA


Le thème de la Mère à l’Enfant dans l’art des années 1970


Modernisation des conceptions de l’Église en matière d’art religieux depuis les années 1970


Art et Église. L’exemple du musée épiscopal (Museum am Dom) de Würzburg


Se souvenir et réécrire. La sémantique du site de Sainte-Colombe à Cologne


Le vitrail contemporain en Allemagne