RHSH n°2 - Les origines de la psychologie européenne (16e-19e siècles)
Première édition
Qu'a-t-on appelé successivement "psychologie" du milieu du 16e siècle jusqu'au moment où la discipline s'institutionnalise et commence, à la fin du 19e siècle, à ressembler à celle que nous connaissons aujourd'hui ? C'est ce que propose d'examiner ce dossier en analysant l'origine du mot, en observant les débats métaphysiques auxquels ... Lire la suite
Qu'a-t-on appelé successivement "psychologie" du milieu du 16e siècle jusqu'au moment où la discipline s'institutionnalise et commence, à la fin du 19e siècle, à ressembler à celle que nous connaissons aujourd'hui ? C'est ce que propose d'examiner ce dossier en analysant l'origine du mot, en observant les débats métaphysiques auxquels il a donné lieu et en retraçant l'histoire des courants d'idées, des auteurs et des écoles qui se le sont appropriés tout au long de cette période, dans les grands pays européens.
Paul MENGAL, La constitution de la psychologie comme domaine du savoir (16e-17e siècles) Fernando VIDAL, La psychologie empirique et son historicisation pendant I'Aufklarung, Serge NICOLAS, Anne MARCHAL, Frédéric ISEL, La psychologie au 19e siècle.
Spécifications
- Éditeur
- Presses Universitaires du Septentrion
- Partie du titre
-
Numéro 2
- Édité par
- Paul Mengal, Fernando Vidal, Serge Nicolas, Anne Marchal, Frédéric Isel, Théodule Ribot,
- Revue
- Revue d'Histoire des Sciences Humaines | n° 2
- ISSN
- 1622468X
- Langue
- français
- Catégorie (éditeur)
- Septentrion Catalogue > Temps, espace et société > Histoire générale
- Catégorie (éditeur)
- Septentrion Catalogue > Temps, espace et société
- Date de première publication du titre
- 01 juin 2000
Livre broché
- Date de publication
- 1997
- ISBN-13
- 9782859395308
- Ampleur
- Nombre de pages de contenu principal : 240
- Code interne
- 568
- Format
- 16 x 24 cm
- Poids
- 455 grammes
- Prix
- 22,86 €
- ONIX XML
- Version 2.1, Version 3
Google Livres Aperçu
Sommaire
INTRODUCTION
I - Le naturalisme nazi
Les principaux thèmes du naturalisme nazi
. Obéir à la " nature "
. Le naturalisme völkisch
- Le nationalisme nazi
- Le (socio) biologisme nazi
. L'innéité du substrat " racial "
. Au plan de la formation : le primat du corps
- L'exigence première : la formation du corps
L'éducation physique
L'éducation de la volonté
L'objectif visé : un mode de vie militaire
- La soumission de l'individu au groupe
Le sacrifice de soi
La nécessité d'un idéal
Examen critique du naturalisme nazi
. Les vitrines du naturalisme " völkisch "
- La vitrine du respect de la nature
- La vitrine du " socialisme "
- La vitrine de l'idéal
. L'existence de la " nature humaine " en question
- Les précédents : de la nature universelle à la nature " völkisch "
- Analyse critique : la " nature ", une geôle à ouvrir
Réalité de la nature humaine
Nature humaine et projet humain
. La valeur de la " nature humaine "
- Les précédents : positivité ou négativité de la " nature "
- Analyse critique : une inconcevabilité logique
. Examen critique du biologisme nazi
- Les précédents : l'antique tentative de réduction de l'humanité à l'animalité
- Critique scientifique du biologisme nazi
Historique du concept de race
La biologie contemporaine face au concept de race
- Critique épistémologique et philosophique du biologisme nazi
. Examen critique du nationalisme nazi
- La revendication de la spécificité nationale : les précédents
L'enfermement dans le groupe national
La primauté du groupe national sur l'individu
- Les failles du nationalisme nazi
Le " völkisch ", une notion infondée
L'impossible soumission totale de l'individu
- Une innéité source d'impuissance
II - La hiérarchisation nazie
Visages de la hiérarchisation nazie
. La hiérarchisation des groupes
- Groupes supérieurs et groupes inférieurs
- Entre les groupes, l'inévitable relation d'agressivité
- L'antisémitisme nazi
- La préservation de la pureté de la " race "
- La sélection des groupes supérieurs
. La hiérarchisation des individus
- L'anti-démocratisme nazi
- Le culte du surhomme
- La sélection des individus supérieurs
. L'objectif de formation : un patriotisme autoritaire
- L'objectif social de l'école : sélectionner les élites
- L'objectif personnel de l'école : le sentiment patriotique
- La méthode d'éducation : l'autorité
Examen critique de la hiérarchisation nazie
La hiérarchisation des groupes
. Sur l'inégalité des groupes humains
- La hiérarchisation des groupes humains : un sillon déjà tracé
- La hiérarchisation des groupes humains, un anachronisme négateur de l'homme
. Sur l'agressivité entre les groupes humains
- En Occident, une tradition de violence et d'antisémitisme
- Une réfutation a-logique de l'antisémitisme
. L'inconcevable notion de pureté des groupes
- Une vieille tradition d'enfermement sur soi
- L'impossible pureté biologique
La hiérarchisation des individus
. Le culte du surhomme
- Les annonciateurs de l'Ubermensch
- L'inconcevable valorisation absolue de l'individu
. L'attitude Eugéniste
- A nouveau, une longue tradition...
- L'eugénisme, négateur de l'humain
. L'objectif de la formation
- Sélectionner... quelles élites ?
. Un " idéalisme " à l'horizon étroit
. Lorsque l'autorité est la fin de tout
III - Le providentialisme nazi
Principaux thèmes du providentialisme nazi
. Le destin du monde est fixé à l'avance
. Les fondements théologiques du nazisme
. Au plan de la formation, priorité du vécu sur le conçu
Examen critique du providentialisme nazi
. Critique de la notion de prédestination
- Le vieux regard de la femme de Loth
- Le providentialisme (aussi), négateur de l'homme
. Critique du fideisme nazi
- Une longue tradition d'histoire théologique
- Quel objet de la foi ?
.On n'éduque pas une moitié de personne
- Le temps n'est pas à la raison
- Le dressage nazi
ANNEXE
REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES