L’Écriture, le Sacré et l’Histoire

L'auteur pose que les Lumières possèdent aussi des origines religieuses qu'il cherche, pour sa part, dans les transformations de l'éxège réformée dues à l'école de Saumur (professeurs de l'Académie de Saumur et pasteurs de Paris-Charenton). Etroitement liés à la recherche érudite de leur siècle, sensibles à la définition d'une politique séculière, les exégètes "saumurois" ont contribué à bouleverser le rapport de la conscience occidentale à la Bible. Réceptacle d'une Parole éternelle, elle est entré dans le temps des hommes et elle n'est plus admise à réguler le champ politique que dans la mesure où elle confirme la loi naturelle. Ce recul de la sacralité de l'Ecriture sous le double assaut de la critique et de la politique définit la situation même de la religion des Lumières mais s'effectue déjà souterrainement au XVII siècle (1620-1670 environ). Cet ouvrage constitue le tome 12 de la série SIB "Etudes de l'Institut de Recherches des Relations Intellectuelles entre les Pays de l'Europe Occidentale...".