Ce livre développe une réflexion sur la musique comme miroir de notre humanité. L'oeuvre musicale est ici pensée comme promesse de réconciliation, au nom d'une origine commune. En communiant avec l'autre dans la contemplation de l'oeuvre, nous retrouvons ce quelque chose de commun à tous, ce « juger ensemble » indispensable à la communication immédiate de l'homme avec l'homme. Mais au-delà de l'évidence d'une telle expérience esthétique, il importe de questionner l'oeuvre au plus près d'elle-même : l'approche du moment beethovénien, convié ici comme topos privilégié, se fera donc par la voie d'une analyse empirique. Il convient de sonder cette relation intrinsèque qui nous lie à l'oeuvre, afin de tenter de saisir, comment l'idée même du partage, en tant que source première de notre « être-humain », constitue l'aboutissement ultime de notre écoute. Comment toutefois justifier l'intrusion de l'analyse dans une région occupée par cet être secret sur lequel la parole n'a que peu de prise ? On répondra en rappelant que le logos n'est à même de nous apprendre quelque chose sur l'oeuvre que parce que précisément cette dernière demande à être authentifiée par les mots décrivant l'expérience esthétique de l'homme : telle est son exigence pour exister librement, pour s'émanciper de son créateur, pour briser tout lien singulier avec lui et affirmer le Nous qu'elle n'a jamais cessé d'être.
Préface
I. Le genre hispano-mauresque en France
II. Le choix de 711 : la légende du roi Rodrigue
III. La légende de Rodrigue avant la Relation : les sources déclarées et réelles
IV. L'auteur
V. Les différentes éditions
VI. Établissement du texte
VII. Bibliographie sélective
Relation historique et galante, de l’invasion de l’Espagne par les Maures
Tome 1
Tome 2
Tome 3
Tome 4
Annexe 1 : Les rois wisigothiques à partir de Sisebut
Annexe 2 : Carte de l’Espagne et des principaux lieux cités dans le roman