Jacob Bernays (1824 - 1881), lettré autant que philologue, fut un grand découvreur. À Bonn, où il enseigna, il eut, entre autres élèves, Nietzsche et Wilamowitz. C'est une des figures les plus fascinantes de l'histoire des lettres. Exclu par ses origines juifs et par son ascétisme de l'institution, et, du même coup, de la folie d'une productivité scientiste effrénée, qui emportait le siècle, il est resté fidèle aux idées qui avaient justifié les Lumières. il fit fructifier cette extériorité dans une recherche fondatrice, à la fois savante et ouverte.Ce livre, écrit par un hélléniste d'aujoud'hui, se veut le portrait de son oeuvre: il saisit la nouveauté de ses points de vue - sur le sens de la katharsis dans la Poétique d'Aristote, sur l'importance des présocratiques, sur les voies croisées de la philoqophie religieuse des juifs et des chrétiens, sur leurs mentalités et leurs rites -, en captant cette nouveauté dans le jaillissement de la découverte, au moment où ces vues se sont exprimées, avec leurs blocages, leurs promesses, leurs déviances latentes, ponctuelles ou définitives.L'histoire juge l'histoire, dans un débat passionné avec le passé, et montre ce qui allait être, mais aussi ce qui aurait pu être.
Remerciements
Avant-propos
Introduction
Chapitre I. L'iconique et le filmique dans le roman zolien : Le Ventre de Paris
Chapitre II. Rythmique du montage dans Le Ventre de Paris
Chapitre III. Images et imaginaires de l’utopie dans Le Ventre de Paris
Chapitre IV. Héroïsation et esthétisation épique du féminin dans Germinal
Chapitre V. Pratique littéraire et filmique chez Zola et Eisenstein : un exemple, Germinal et La Grève
Chapitre VI. "La fabrique" du Germinal de Claude Berri
Chapitre VII. Théâtralité et éthique du luxe dans Nana
Chapitre VIII. Pornographie, érotisme et obscénité dans Nana
Chapitre IX. Nana (1982) de Dan Wolman ou la naissance du cinéma
Conclusion
Bibliographie