"Puisque s'avérait photogénique ce qui bouge, ce qui mue, ce qui vient pour remplacer ce qui va avoir été, la photogénie, en qualité de règle fondamentale, vouait d'office le nouvel art au service des forces de transgression et de révolte." Jean Epstein, Le Cinéma du Diable (1947).
Les contributeurs de cet ouvrage, parmi lesquels de nombreux cinéastes et plasticiens, explorent le corpus méconnu des films issus des idéaux libertaires, depuis la lutte armée jusqu'aux pensées de la non-violence. Il décrit la diversité des pratiques inventées par les réalisateurs engagés ; les formes spécifiques nées de films revendiquant une action concrète, que celle-ci soit d'ordre révolutionnaire, pédagogique ou simplement émancipatrice ; les puissances de déplacement, de destruction et de proposition théorique dynamisées par l'esprit anarchiste. Il met en circulation des documents rares ou inédits concernant l'histoire des cinémas libertaires et la parole de certaines de ses figures parmi les plus créatrices, enthousiasmantes, libératrices.
Présentation
Jean-François Pradeau
Réflexions sur la doctrine d'Antiphon, la révolution des Quatre Cents et la tyrannie des Trente
Jean-Marie Bertrand
Protagoras et l’art de la parole
Michael Gagarin
Un monde sans pitié : Platon à l’école de Thrasymaque de Chalcédoine
Arnaud Macé
Thrasymaque, la polis et les dieux
Mauro Bonazzi
Héraclès entre Prodicos et Xénophon
Louis-André Dorion
La sophistique, une manière de vivre ?
Michel Narcy
Le Platon de Panétius : à propos d’un témoignage inédit de Galien
Jean-Baptiste Gourinat
Platon a-t-il distingué différents emplois du verbe « être » ?
Note sur un passage controversé du Sophiste (225c-d)
Fulcran Teisserenc
Le paradoxe stoïcien : l’action déterminée et la responsabilité
Vladimir Mikeš
Le livre de Philodème Sur la colère
Voula Tsouna
Comptes rendus
Bulletin bibliographique