Les imaginaires christologiques


Première édition
Cet ouvrage se propose de considérer la forme esthétique du kérygme chrétien. Le modèle kérygmatique fonctionne comme une véritable matrice narrative à laquelle nombre de productions littéraires européennes viennent répondre : ces textes ne seront pas étudiés du point de vue de "la Bible et ..." mais dans leur retentissement depuis le centre kérygmatique qui, littéralement, les amènent à l'existence.

Spécifications


Éditeur
Presses Universitaires du Septentrion
Auteur
Jacques Sys,
Langue
français
Catégorie (éditeur)
Septentrion Catalogue > Temps, espace et société > Religions
Catégorie (éditeur)
Septentrion Catalogue > Savoirs et systèmes de pensée
Date de première publication du titre
2000

Livre broché


Date de publication
2002
ISBN-13
9782859397548
Ampleur
Nombre de pages de contenu principal : 192
Code interne
799
Format
14 x 24 cm
Poids
305 grammes
Prix
19,90 €
ONIX XML
Version 2.1, Version 3

Google Livres Aperçu


Sommaire


C'est l'histoire d'un livre
Le « JE » en défaut
La Fabrique du portrait
Le langage des courants d'air
La mémoire des autres
Idées reçues et lieux communs
Stéréotypes de langue
La voix de son maître
Le Commerce des écrivains
Appropriation et désappropriation
La Critique dans tous ses états
Mesure, hors mesure
Mesurer la ville
L'Incommensurable
Prendre la mesure, battre la mesure
Rime
Mètre
Formes fixes
Centre et périphérie
La Tentation du centre
Le Plaisir de la périphérie
Parergon
Circulez, il n'y a rien à voir
Séparer, Réparer
Séparation
Faire réparation
Lyrisme
Élégie
Jouer
Du secret
Apparences du secret, apparences d'initiation
Éloge du trompe-l'oeil
Texte en trompe-l'oeil
La « chambre d'échos »
D'un livre à l'autre
D'une édition à l'autre
Enchevêtrements
Tout se tient
Tout communique
Tout se ressemble
Tout correspond
Ramifications
Tirets et parenthèses
La Phrase dans tous ses états
Zigzags
Zigzags géographiques
Zigzags du texte
Zigzags de la prose et de la poésie
Je consens
Consentir au temps
Consentir à l'espace
Un mystique sans Dieu ?
Nous n'avons vu ni Lunéville...