Parole et Lumière autour de l'an Mil
Première édition
L'image colorée et lumineuse a joué un rôle important dans la transmission du message chrétien autour de l'an Mil. La beauté s'allie à l’idéal renaissant de la paix et de la justice à travers les illustrations du Codex d’Egbert de Trèves et de... Lire la suite
Le mythe des terreurs apocalyptiques de l'an Mil repris et amplifié par les romantiques a donné du premier millénaire une image sanglante, obscure et partielle. Dans l'univers ottonien, alors centre du monde, ce fut tout un projet de société fondé sur la paix et la justice qui s'élabora. L'Église participa activement à cette réforme en définissant un modèle de société fondé sur l’entraide et le secours mutuel. Elle s’efforça également dans le cadre de la vita apostolica, de valoriser l’action des laïcs afin de les conduire sur le chemin du salut.
Les anecdotes angoissantes de Raoul Glaber ont souvent masqué les images lumineuses données aux « simplices et docti » par des maîtres anonymes dans la peinture, l’architecture et les arts pour la compréhension des Évangiles. Cet enseignement dans son mode opératoire psycho-pédagogique visait à expliquer les mystères de la Foi, les enraciner au cœur des hommes afin de les aider tout au long de leur vie à progresser dans l’espérance de la Résurrection.
L’Evangéliaire de l’archevêque Egbert de Trèves, un manuscrit de la fin du Xe siècle, classé récemment dans la « Memory of the World » en illustrant par des images claires le texte sacré participa de ce mouvement tout autant que les mêmes fresques mise en scène sur les murs de l’église paroissiale de la Reichenau. C’est une véritable renaissance qui se développe accueillant les multiples apports esthétiques et théologiques du premier millénaire latin et byzantin pour ouvrir de nouvelles perspectives dans la transmission de la foi en Europe, y compris sous la forme adaptée du Héliand. L’évangéliaire lillois de Saint-Mihiel (XIe-XIIe siècle) illustre la continuité et l’évolution de cette forme d’enseignement.
L’histoire de la communication s’enrichit ici de l’une de ses plus belles pages et permet d’en faire un paradigme pour traiter des problèmes soulevés par l’utilisation de l’image, pour rejoindre dans une dimension philosophique et spirituelle, la complémentarité du Beau et de la Vérité.
Spécifications
- Éditeur
- Presses Universitaires du Septentrion
- Préface de
- Jean Heuclin,
- Avec
- Jean-Pierre Arrignon, Sylvie Barnay, Sylvie Bethmont, Rémi Cordonnier, Jean-Charles Desquiens, Thomas Deswarte, Alain Dubreucq, Prof. Dr. Michael Embach, Bertrand Fauvarque, Prof. Dr. Gunther Franz, Philippe Henne, Christian Lauranson-Rosaz, Prof. Dr. Wolfgang Lentzen-Deis, Charles Mériaux, Philippe Racinet, Nicolas Reveyron, Pierre Riché, Louis Ridez, Prof. Dr. Franz Ronig, Marc Stenger, Eric Vanneufville, Marie-Anne Vannier, Prof. Dr. Heribert Wahl,
- Postface de
- Daniel Dubuisson,
- Collection
- Mythes, Imaginaires, Religions
- ISSN
- 17678071
- Langue
- français
- Catégorie (éditeur)
- Septentrion Catalogue > Temps, espace et société > Religions
- Catégorie (éditeur)
- Septentrion Catalogue > Temps, espace et société
- Description public visé
- Histoire Histoire de l'Art - enluminures Religion
- Date de première publication du titre
- 2011
- Langue originale
- anglais
Livre broché
- Date de publication
- 09 février 2006
- ISBN-13
- 9782859399047
- Ampleur
- Nombre de pages de contenu principal : 272
- Code interne
- 950
- Format
- 16 x 24 cm
- Poids
- 494 grammes
- Prix
- 21,00 €
- ONIX XML
- Version 2.1, Version 3
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Sommaire
Avant-propos
Christine Aubry, Stéphanie Huysecom-Haxhi et Arthur Muller, Caitlín E. Barrett, Clarissa Blume et Theodora Kopestonsky
1.
Interpréter des terres cuites figurées
Shall We Dance? Terracotta Dancing Groups of the Archaic Period in the Aegean World
Marina Albertocchi
La fille au pavot dans la coroplathie archaïque
Histoire et interprétations des relations symboliques
Antonella Pautasso
Des Patèques aux « nains ventrus » : circulation et transformation d'une image
Véronique Dasen
Histoire de têtes au féminin.
Fonction d'une catégorie particulière en Attique et Béotie (IVe siècle)
Violaine Jeammet
Du coq au canthare
Images de l’initiation masculine dans la coroplathie béotienne à l’époque classique
Stéphanie Huysecom-Haxhi
Female Figurines of Classical and Hellenistic Times from Euboea.
An Exploration of their Votive and Funerary Uses
Maria Chidiroglou
Triadi di suonatrici nella Sicilia e nella Calabria di età greca (IV-III sec. a.C.)
Angela Bellia
Une étude contextuelle des terres cuites de Délos est-elle possible ?
Antoine Hermary
2.
Sanctuaires : pratiques rituelles, sphère d’activité des divinités dédicataires
Heirlooms, Aphidrumata, and the Foundation of Cyrene
Jaimee P. Uhlenbrock
Cavaliers et dédicantes : les terres cuites de l’Athénaion et la communauté civique d’Érétrie
Sandrine Huber, Pauline Maillard
Terracotta Votive Offerings in Sets or Groups
Gina Salapata
Les terres cuites de la grotte d’Es Culleram (Ibiza, Espagne) : iconographie et fonction
María Cruz Marín Ceballos, Ana Maria Jiménez Flores, María Belén Deamos, Jorge H. Fernández, Frédérique Horn, Ana Mezquida
Figurines dans un lac : le cas de Seferan en Illyrie
Belisa Muka
3.
Terres cuites figurées en contexte funéraire
Terrakotten in der Nekropole von Lipari
Agnes Schwarzmaier
Jouet, attribut ou symbole ? Le motif du raisin dans les figurines des tombes de Myrina
Néguine Mathieux
Terres cuites funéraires, individualités et sociétés.
L’exemple du monde ibérique (VI-IIe s. av. J.-C.)
Frédérique Horn
Les figurines en terre cuite dans les nécropoles d’Afrique romaine
Solenn de Larminat
Nysiac Devotions:
Woman-and-Child Figurines from Byzantine Burials at Beth Shean
Stephanie A. Hagan
4.
Quelles fonctions pour les terres cuites en contextes profanes ?
Defining a Cultic Context at the Mycenaean Potter’s Workshop at Mastos (Berbati Valley) through the Assemblage of Figures and Figurines
Ann-Louise Schallin
From Discard Patterns to Enacted Rituals?
Contextualizing Mycenaean Terracotta Figurines in Settlement Deposits
Melissa Vetters
Interpreting Terracottas in Domestic Contexts and Beyond: The Case of Metaponto
Rebecca Miller Ammerman
Domestic Cult or Culture?
Figurine Fragments from a Hellenistic Housing Insula in North Syria
Heather Jackson
Terracotta Figurines and the Archaeology of Ritual:
Domestic Cult in Greco-Roman Egypt
Caitlín E. Barrett
Figurines en contexte, de l’identification à la fonction : vers une archéologie de la religion
Stéphanie Huysecom-Haxhi, Arthur Muller
Bibliographie cumulée
Table des matières