Mythologies et mythes individuels
À partir de l'art brut
First Edition
À partir des notions de « mythologie individuelle » et de « mythe individuel », il s'agit d'interroger les caractéristiques prêtées à l’art brut, renouvelées par leur extension ou déplacement dans le champ de la création moderne et contemporaine, ainsi que leur rapport à l’histoire. Ce qu’on nomme « l’art brut », en incluant ses extensions dans... Read More
À partir des notions de « mythologie individuelle » et de « mythe individuel », il s'agit d’interroger les caractéristiques prêtées à l’art brut, renouvelées par leur extension ou déplacement dans le champ de la création moderne et contemporaine, ainsi que leur rapport à l’histoire.
Ce qu’on nomme « l’art brut », en incluant ses extensions dans l’Outsider Art, mérite une considération nouvelle. On doit se garder de réifier ou d’essentialiser cette notion : l’art brut, en vérité, est une question. Le point de départ de la recherche se trouve dans l’intitulé « Mythologie individuelle », désignation par Harald Szeemann d’une section de la Dokumenta 5 de Kassel en 1972, réunissant des œuvres d’artistes contemporains dont Étienne-Martin ; dans leur immédiate proximité étaient exposées des œuvres principalement issues du contexte asilaire. C’est ce sens initial qui s’est vu enrichi, déployé et déplacé d’une manière qui rencontre les champs de l’histoire et de la critique de l’art, de la psychanalyse, de l’anthropologie et de la philosophie.
L’objectif général de la démarche est de questionner les déterminations profondes des œuvres : l’histoire, la fable et l’intrigue, selon une orientation susceptible de dialectiser les rapports entre l’individuel et le collectif, entre la structure et l’activité dynamique, entre l’écrit/dessin et l’oral. C’est non seulement la catégorie d’art brut mais le concept d’art, inclus le statut des processus créatifs, qui sont mis à l’épreuve.
Specifications
- Publisher
- Presses Universitaires du Septentrion
- Edited by
- Anne Boissière, Christophe Boulanger, Savine Faupin,
- With
- Baptiste Brun, Pierre Dhainaut, Fabien Faure, Fabrice Flahutez, Lucie Goujard, Lise Maurer, Liliane Meffre, Magali Nachtergael, Geneviève Piot-Mayol, Charles Soubeyran, Maïté Vissault,
- Collection
- Esthétique et sciences des arts
- ISSN
- 1762102X
- Language
- French
- Publisher Category
- Septentrion Catalogue > Knowledge and systems of thought > Aesthetic
- Publisher Category
- Septentrion Catalogue > Knowledge and systems of thought
- Title First Published
- 06 June 2014
Paperback
- Publication Date
- 26 March 2013
- ISBN-13
- 978-2-7574-0442-3
- Extent
- Main content page count : 268
- Code
- 1418
- Dimensions
- 16 x 24 cm
- Weight
- 431 grams
- List Price
- 27.00 €
- ONIX XML
- Version 2.1, Version 3
- Publication Date
- 26 March 2013
- ISBN-13
- 978-2-7574-0510-9
- Extent
- Main content page count : 268
- Code
- 1418P
- Technical Protection ebook
- None
- List Price
- 20.00 €
- ONIX XML
- Version 2.1, Version 3
ePub
- Publication Date
- 26 March 2013
- ISBN-13
- 978-2-7574-0478-2
- Code
- 1418E
- Technical Protection ebook
- None
- File size
- 6963 KB
- ONIX XML
- Version 2.1, Version 3
Multi-item Pack
- Publication Date
- 26 March 2013
- ISBN-13
- 978-2-7574-0542-0
- Code
- 1418L
- List Price
- 30.00 €
- ONIX XML
- Version 2.1, Version 3
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Contents
Abréviations utilisées
Introduction
Première Partie.
Onto-théologie et théo-ontologie.
Chapitre 1.
De l'ontologie aristotélicienne aux deux synthèses d’ontologie et de théologie.
Chapitre 2.
La dialectique réflexive comme onto-théologie.
Chapitre 3.
La dialectique réflexive et la religion.
Chapitre 4.
Une alternative entre deux séquences : art-religion-philosophie ou religion-art-philosophie ?
Seconde Partie.
L’onto-théologie de l’agir réflexif.
Chapitre 1.
L’agir dialectique de la présence, ses moments constituants.
Chapitre 2.
De l’ontologie à la théologie de l’agir.
Chapitre 3.
Apories hégéliennes de l’agir théologique.
Chapitre 4.
De l’agir ontologique à l’agir attributif : la proposition dialectique.
Troisième Partie.
Attribution, analogie et participation.
Chapitre 1.
Univocité, équivocité et analogie. Les apports de saint Thomas, D. Scot, T. Cajetan.
Chapitre 2.
L’analogie d’attribution et la participation ontologique.
Chapitre 3.
Métaphysiques attributives et métaphysiques participatives.
Chapitre 4.
Les trois réflexions de l’essence dans les métaphysiques participatives et attributives.
Conclusion
Bibliographie