Le présent ouvrage, issu des travaux du Colloque International qui s'est tenu à l'Université des Sciences Humaines, Lettres et Arts de Lille, de Janvier à Mai 1972, en reproduit fidèlement l'ordonnance et l'esprit: les exposés théoriques... Lire la suite
Le présent ouvrage, issu des travaux du Colloque International qui s'est tenu à l'Université des Sciences Humaines, Lettres et Arts de Lille, de Janvier à Mai 1972, en reproduit fidèlement l'ordonnance et l'esprit: les exposés théoriques sont accompagnés des discussions qui ont étendu et clarifié leur thème. Les organisateurs du Colloque ont choisi, dans le domaine très vaste que recouvre la philosophie du langage, les sujets qui touchent de plus près la logique ou la doctrine du savoir. Il leur a semblé souhaitable, en faisant ce choix, de conduire le lecteur vers les objectifs ou vers les préalables les moins connus de la sémantique moderne. Ainsi, les opérations du langage seront envisagées selon les dimensions complémentaires de la sémantique formelle et des sémantiques appliquées: il s'agira d'un côté des liaisons entre les syntaxes et le sens, et d'un autre côté des aspects multiples des interprétations et des modèles. La recherche atteindra les centres de perspectives où se dessinent les rapports entre les langues théoriques, appropriées au dessein de la science, et les langues pratiques, répondant aux beoins de l'expression, de la communication. Les enseignements de l'histoire seront présents sous le jour des évolutions techniques et par le biais d'une réflexion sur le devenir sous-jacent des formations culturelles. L'occasion sera ainsi donnée d'un retour sur les sources philosophiques et sur les dèveloppements analytiques de la doctrine moderne du sens. En présentant ces résultats d'une large confrontation orientée de préférence vers les aspects les plus problématiques, les éditeurs espèrent que l'ouvrage fournira au public philosophique une voie d'accès vers les thèmes de la philosophie critique et aidera les chercheurs avertis dans la mise au point de leurs informations.
Abréviations utilisées
Introduction
Première Partie.
Onto-théologie et théo-ontologie.
Chapitre 1.
De l'ontologie aristotélicienne aux deux synthèses d’ontologie et de théologie.
Chapitre 2.
La dialectique réflexive comme onto-théologie.
Chapitre 3.
La dialectique réflexive et la religion.
Chapitre 4.
Une alternative entre deux séquences : art-religion-philosophie ou religion-art-philosophie ?
Seconde Partie.
L’onto-théologie de l’agir réflexif.
Chapitre 1.
L’agir dialectique de la présence, ses moments constituants.
Chapitre 2.
De l’ontologie à la théologie de l’agir.
Chapitre 3.
Apories hégéliennes de l’agir théologique.
Chapitre 4.
De l’agir ontologique à l’agir attributif : la proposition dialectique.
Troisième Partie.
Attribution, analogie et participation.
Chapitre 1.
Univocité, équivocité et analogie. Les apports de saint Thomas, D. Scot, T. Cajetan.
Chapitre 2.
L’analogie d’attribution et la participation ontologique.
Chapitre 3.
Métaphysiques attributives et métaphysiques participatives.
Chapitre 4.
Les trois réflexions de l’essence dans les métaphysiques participatives et attributives.
Conclusion
Bibliographie